Noong unang panahon, bago pa man dumating ang mga dayuhan sa ating kapuluan, mayroong isang tanyag at misteryosong batumbuhay sa pampang ng Ilog Pasig. Ang higanteng bato na ito ay tinawag ng mga ninuno na Malapad na Bato dahil sa pambihira nitong laki at patag na anyo. Para sa mga sinaunang mamamayan, ito ay isang sagradong dambana na pinaniniwalaang pinamamahayan ng makapangyarihang mga anito at espiritu ng kalikasan.
Bawat bangkerong pumapalaot at naglalakbay sa ilog ay nag-aalay ng mga panalangin, bulaklak, at pagkain sa batong iyon. Nangangamba sila na kung hindi magpapakita ng paggalang, magagalit ang mga espiritu at lilikha ng malalaking alon o ipu-ipo upang itaob ang kanilang mga bangka. Dahil dito, ang lugar ay binalot ng matinding pamahiin at takot na nagpasalin-salin sa maraming henerasyon ng mga naninirahan sa paligid ng ilog.
Lumipas ang mahabang panahon at nagbago ang ihip ng hangin. Nawala ang sinaunang paniniwala nang may pangkat ng mababangis na tulisan at pirata ang nagpasiyang gawing kuta at taguan ang lilim ng malaking bato. Napansin ng mga mamamayan na hindi man lamang pinarusahan ng mga espiritu ang mga salbaheng taong ito, kaya unti-unting napawi ang kanilang takot sa mga anito at maligno.
Subalit napalitan ang takot na iyon ng higit na totoong panganib. Mula sa likod ng malaking bato, madalas tambangan at harangin ng mga tulisan ang mga dumadaang bangkero at mangangalakal. Ang dating itinuturing na banal na dambana ay naging saksi sa panghaharang, pagnanakaw, at pagpapalubog ng mga sasakyang-pantubig, dahilan upang mas lalong katakutan ng mga tao ang pook.
Sa paglipas pa ng mga taon, naging tanyag ang kwentong ito maging sa ating panitikan. Sa nobelang El Filibusterismo ni Dr. Jose Rizal, partikular sa Kabanata 3 habang naglalakbay ang Bapor Tabo sa Ilog Pasig, sumikat muli ang alamat ng malapad na bato sa el filibusterismo. Maraming mag-aaral ang nagtatanong kung sino ang nag kwento ng alamat ng malapad na bato; ang kapitan ng bapor ang buong husay na nagsalaysay nito sa mga pasaherong tulad nina Simoun, Padre Sibyla, at Ben Zayb.
Ang kwento tungkol sa alamat ng malapad na bato el filibusterismo ay nag-iwan ng malalim na pahiwatig ukol sa pagbabago ng lipunan at pamahiin. Mula sa alamat ng malapad na bato sa el filibusterismo (20), ipinakita kung paano sumasalamin ang bato sa kasaysayan ng bayan—mula sa takot sa hindi nakikita tungo sa pagharap sa mga totoong nang-aapi. Ang kwentong ito ay madalas ding gunitain sa paaralan sa pamamagitan ng alamat ng malapad na bato drawing (20), kung saan iginuguhit ang bato sa tabi ng ilog.
Sa bawat pag-aaral kung sino ang nag kwento ng alamat ng malapad na bato (10), laging binabalikan ang mayamang pamanang ito ni Rizal. Ang alamat ng malapad na bato el filibusterismo (10) ay hindi lamang simpleng kwentong-bayan kundi salamin ng pagkamulat ng isipan. Kahit sa mga likhang sining o alamat ng malapad na bato drawing, makikita ang katatagan ng batumbuhay sa gitna ng rumaragasang alon ng Ilog Pasig.
Hanggang sa kasalukuyan, ang Malapad na Bato ay nananatiling bantog na alaala ng nakaraan. Ipinapaalala nito sa mga kabataan na ang mga lumang alamat ay nagtataglay ng mahahalagang aral ng katapangan, pagbabantay, at pagpapahalaga sa katotohanan laban sa takot at kamangmangan.